En las tierras de sol y la resistencia, donde el eco de los caminantes en el desierto resuena como un canto de coro y el verbo no es un accesorio, sino una herramienta de construcción de vínculos;
El proceso de nuestra lucha, no es solo por el agua, es también una lucha contra la neblina de la desconfianza, la dispersión y la fragmentación; es por ello, que el proceso ha de llevar ritmo, pedagogía y construcción de confianza.
<en una sociedad fragmentada los vínculos ( familiares, vecinales, comunitarios e institucionales) se rompen y esa energía humana no se canaliza hacia objetivos comunes>
La estructura del cuerpo temporal del proceso una linea de masas para el tejimiento del tejido social y comprende cinco etapas a saber:
- Pluralizar para Construir lenguaje Común;
- Reconstruir la Confianza Social Mediante la Conversación y la Escucha Activa en el Territorio;
- Incidencia Institucional Serena;
- Propuesta Estructural de Gestión Pública;
- Consolidación y Vigilancia Ciudadana.
Homofonía Social como Ingeniería;
Todo lo anterior, constituye una Homofonía Social como Ingeniería; es una línea de masas hacia abajo porque donde las voces son diversas, autónomas y críticas, se requiere canten en un mismo tono cuando se trata de la dignidad y la supervivencia.
No buscamos homogeneizar sino la armonización de nuestras diferencias en torno al propósito convergente: el agua como derecho y no como mercancía.
En esta primera etapa de la pluralización para construir lenguaje común implica la vinculación al territorio, el ejercicio de reconstrucción cívica; son los conversatorios en el territorio, que son espacios con los dirigentes comunales, los jóvenes, dirigentes religiosos, docentes y líderes cívicos; son jornadas pedagógicas para explicitar el proceso que nos llevará hacia la nulidad del contrato de concesión con Aqualia.
< el objetivo es pasar del yo indignado al nosotros consciente>
En ese contexto, ayer sábado en el barrio los Mangos de la comuna 7 de Riohacha, se realizó la reunión de constitución del Ciclo del Agua, a iniciativa de la presidenta de la JAC del barrio, Leovis Deluque y de la edil de la comuna Monica Alvarez,
Relato Compartido: Sin lenguaje común no hay movimiento, solo ruido.
Como estamos en homofonía social y el lenguaje es el vehículo para que el pueblo se reconozca a sí mismo y se levante.
La capilaridad espiritual, es aquella capacidad de filtrarse por las grietas más estrechas de la geología social, donde a veces parece que el olvido gana terreno, para recordar que la dignidad es el único cimiento innegociable.
Convocar la palabra es convocar la comunidad. Y allí donde la comunidad despierta, comienza también la defensa organizada de la vida.
La tarea inmediata es sencilla y profunda: conversar, escuchar, organizar y sembrar confianza en cada rincón del territorio. Porque ninguna transformación verdadera nace únicamente de los escritorios; nace cuando la conciencia colectiva comienza a caminar las calles, los barrios y las conversaciones cotidianas.
La capilaridad espiritual no es otra cosa que la expansión silenciosa de la dignidad a través del tejido humano.
Y quizás esa sea nuestra mayor tarea histórica: reconstruir los puentes invisibles que permiten a una sociedad reconocerse nuevamente como comunidad.
Porque cuando un pueblo logra encontrarse en un lenguaje común, ya no solamente reclama derechos: comienza a recuperar su destino.
<Toda palabra destinada a construir comunidad debe pasar primero por la fragua de la reflexión>
Riohacha, 10 de mayo del 2026.
MOVIMIENTO ACUERDO CIUDADANO OIR EL DERECHO AL AGUA Y AL SANEAMIENTO BASICO EN RIOHACHA
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